心随意动
笔意从心而动，似云舒云卷，劲健刚柔，神意自现。
-书画评论家 彭昶
李建讯书法师评
李建讯，男，1968年出生，书法篆刻家，具备中国书法家协会会员、广东省文化学会理事、广州书画艺术研究会会长、广州市天河区书法家协会主席等多项头衔。出生于书香世家，从小在书法环境中熏陶，从父习书可谓起点极高。国防科技大学毕业后，虽从事其他工作，却不曾放弃书法创作，对书法始终保持着浓厚的兴趣。他涉猎广泛，各体书艺均有涉猎，但尤擅长于行草、楷书的创作。
李建讯，年逾四十，虽不甚年长，但其书法作品却显示出了老练的风格，令人叹为观止。这得益于自幼受到的家学熏陶，其父书法造诣深厚，从小受此影响自然受益匪浅。其兄李建民也是当世著名书法家，在家庭环境的熏陶和兄弟的指导陪伴下，李建讯的书法功底在青少年时期便已十分扎实。
书写是一门需要持久练习的艺术，初学者往往如同蹒跚学步的孩子，难成章法。如果想要娴熟书法技艺，临摹 древних steles 和 手卷帖 不可或缺。待到形似神似皆臻化境，才能揮灑自如，游刃有余。想要 osiągnąć 流畅生动之笔墨境界，需要假以时日，持之以恒的揣摩。结构、连接、韵味、章法等元素，只有熟练掌控了这些要素，才能在书法创作中大展身手。
书法，看似人人都会，然而要达到高深境界却实属不易，倘若能流傳千古，更是难上加难。纵观古今书法史，数千年乾坤，成名者不过寥寥数十人。李建讯在幼年积累的书法功底，在军旅生涯中得以沉淀，更予以升华。长期服役，磨练意志，强健筋骨，这些经历都化作了笔下苍劲刚健的风格。如今运笔挥洒，劲力十足，笔法老练，气势汹涌，苍劲有力。如此状态，绝非常人所能及，也凸显出其扎实严谨的创作态度。
评判书写艺术，师承渊源至关重要。李建讯苦研书法，期间拜师访友，虚心求教。幸遇广东书法名家曾景充，这位书法大家融汇书画碑帖之精髓，尤擅长魏碑和行草创作，其作品刚柔并濟，又不乏时代气息。在曾老先生的指点下，李建讯在魏碑和行草两方面的书法造诣大为精进。可貴的是，曾老先生更是传授给了他参悟书法的诀窍，令其茅塞顿开，迈入书法创作的全新境界。
李建讯与时任广东省边防武警总队副政委胡运旺先生交流艺术
「心随意动如行云，笔力遒劲藏神机」，这是我对建讯书法艺术的一点浅见，上文 briefly 介绍了他书法风格的形成原因。由此不禁感慨，艺术家的锤炼之路，艰辛不易，绝非一日之功。值李建讯风华正茂之时，前景光明，如持之以恒，必将成为一代书法大家。
以身正字 以气御笔
-黎服兵
我对自己的书法很不满意，只能羡慕高手，欣賞他们的作品。最近我在品鉴军旅书法家李建讯的书法艺术，并对比了古今大师的书法理论，受益颇多，感慨良多。我们的观点和古人相符，即做人和写字的道理相通，古今艺术相连。艺术千变万化，归根于气质；为人处世姿態万千，落脚于正气。
文如其人，字亦如其人。正直者字正，内心纯良者身正。字从德行中汲取力量，气质源自善意的源头。王羲之父子“入木三分”“力透纸背”、欧阳询“笔力险劲”、颜真卿“中直方正”、柳公权“用笔在心”，莫不如是。那些笔锋犹如椽子般有力之人，题写险关隘口、在石崖上刻字、粉刷红墙、勾勒天坛的壮观景象，无不根基扎实、气血充盈，秉持笔直书写，彰显大道之行。
历代文人墨客，无不以秉笔直书为骨干、为胆气、为气节。前有史记作者司马迁，继有散文大家韩愈，再有抬棺上疏的海刚峰，他们都笔直书写，不阿谀皇权，不迎合世俗，书中所体现的正气浩浩荡荡，一往无前。这才是真正的天书啊！
中国传统文化对外国友人有着极大的吸引力，图为美国使者前往李建讯的艺术创作室进行交流学习。
端庄稳重的笔法是书艺的基础，但由于个人气质的不同，下笔自然呈现出万千气象。有飘逸洒脱之气，亦有斧削刀劈之势。铁杵铜锤如同当头棒喝，杨柳习风如拂面清风。艺术贵在厚重，亦赏清雅。举重若轻，神龙见首不见尾，此乃神品之作。若王羲之《兰亭序》，张旭《肚痛》《率更》，怀素《自叙》《苦笋》，落笔云烟缭绕，变化无穷，仿佛有神相助。若欧阳询书艺“八诀”“三十六法”，颜真卿《大唐中兴颂》磊落奇伟，柳公权《神策军》法度谨严，端重温恭。落笔凝重墨厚，举重若重，六丁开山，身负大任。
前人的丰功伟绩俯拾皆是，后人不计其数地追随前人足迹，但真正成就大业者却寥寥无几，何故？除了天赋之外，沉迷、执着是成就大事尤其是成就艺术事业的必备条件。细察李建讯的书法之路，便足以明证。
李建讯出身广西农家，参军报国，走上军旅之路。身负卫国重担。以一般人的思想格局，入党提干，一步一个台阶，未到中年便官至中校，再往后，即便说不上成为将军，当个上校大校，成为省管干部，入住干休所，这一生也是辉煌圆满。他却在入伍后迷上了书法，在繁忙的训练执勤之余，自费业余寻找深造的机会，将所有闲暇用于寻师访友，日夜勤练不辍，坚持数十年未曾懈怠。这些作为，不是一名普通士兵能够自觉自为的，而他却一步一个脚印地跋涉，在深水浅水中摸索前行，不以为苦，反以为乐。其间的沉迷执着，绝非常人所能拥有。一反“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐”的不良风气，义无反顾，乐此不疲。上天对李建讯可谓厚爱，不仅天道酬勤，更天赋异禀，一力作育英才。这样的机遇与结果，可谓万中无一，天意也。
在执着沉迷之上，还有悟性。悟性分两种，一是天然的悟性，一是理性的悟性。天然的悟性，全靠一丝天籁之音，醍醐灌顶，七窍玲珑，不容一丝勉强或做作。即便有高人指点，也只可意会，不可言传。能否有所成就，全看前人积德，天然造化。理性的悟性，中国尤为匮乏。纵观五千年历史，也就春秋战国诸子百家阐述了一些理性思维和逻辑哲学。孔子述而不作，屈原作而不梳。下行至魏晋，曹氏父子中惟曹丕的《典论》独具理性的悟性，迈入了艺术的自觉期，提出了“文以气为主”的划时代理性主张。稍后南北朝时代，又出了刘勰的《文心雕龙》，对文学艺术进行梳理与分析，首创文学理论和文艺批评。
来自美国的客人，她表示要拜李建讯为师学习书法。
以上两位大师所著，虽是论述文艺，但应用于书法艺术，亦妥帖自然。世间大多数书法家，只重视天然的悟性和自身的勤奋，却很少注重理性的悟性与书艺的自觉自省。李建讯有幸顿悟，自学书法之始，除了勤于习艺之外，不忘探索和切磋书法理论，一步一个脚印，积累百川汇流，如今已发表了数十篇书艺论文。刘勰在《知音》中云：“操千曲而后知声，观千剑而后识器。”重在“晓”与“识”，理性也，理论也。“腹有诗书气自华”，气自书中生。有理论作为支撑，以气为先，笔下的力量自然与常人不同。在现代意识中，便是理论指导下的前进胜于盲目的摸索。现代与传统的结合，使李建讯如虎添翼，与别不同，也是他的聪明之处。
李建讯习字，更有一大优势。他的书室与茶室禅室交相呼应。诗书画，茶酒禅，互为启肇，互为滋润，互为蕴藉。书艺与茶禅的结缘点亦在于悟。禅宗的发扬光大，始于惠
李建讯与台湾著名画家李民钦亲切交流
回溯历史，古今多少草根出身、无书香门第庇佑的人物，却成就卓著，在传承传统文化方面甚至远超他人，缘何如此？譬如元代的王冕，幼年丧父，牧牛画荷，在佛寺读书，终日伴随佛像读书自学，终成一代诗书画大家。又如王维，既是诗家，又精通佛理，被世人尊称为“诗佛”，他的表字即取自大乘佛教经典《维摩诘经》。这两位大师都印证了佛禅与艺术的密切关联。
佛禅与艺术都强调悟，讲求开悟。开悟的人生际遇，可遇不可求，惟上天垂爱，有缘者才能得而用之，源源不绝，形成一代风气，声名远播。建讯将军因书艺结缘佛禅，莫非是福田早种？
建讯的书艺中还有一种异于常人的气息，即军旅气息。坊间常言官场书法一统，官大字便好，大谬！近年来，因官高权重而书艺尊贵的例子不少，他们四处题字，炫耀于名山大川、古寺名刹，字迹不堪，空增笑柄，徒有虚名，难以流芳千古。而军旅书法，却能流传久远。缘由无他，军旅书法蕴含阳刚气息，育金戈铁马之韵，含大戟之威也！千军万马之中，也能孕育出开天辟地之笔。我同样出生于军营，成长于军营，久受军中阳和之气的滋养，与建讯将军一见如故，想必是感应到了他身上的军人气质吧。军旅艺术，自成一派，大气充盈，别具风云气象，应当成为研究军旅艺术的重大课题。
建讯将军将军人的杀伐决断融入笔尖纸上，“骑突枪鸣，十荡十决”。征途奔逐的经历也染进浓浓墨色，“长河落日，大漠孤烟”。他的谋篇布局，真气鼓荡，胸有成竹。下笔时银瓶乍破，铁画银钩。收笔时将气息束于胸臆，盘旋回曲，恒炼真味之火，化作绕指之柔。运笔浓淡有致，极尽款曲，恍如十里荷塘、三秋桂子。极刚极柔，操控自如，便得到了正道，成了正果。
军旅、佛禅、书卷，执着、沉迷、开悟，人生得一已可成精，建讯数种兼得，何愁大事不成，旁人唯有羡慕的份儿！
李建讯应邀出席广东省湖北商会活动并赠送作品
引用清代袁枚与裘叔度论书法的观点，赠予建讯：
谈论书法，不必一定要出自名家之手才能精通。大抵有功德者、有大福泽者、有文学者，其生平虽未专门学书，落笔必定超凡。若无此三要素，即使临摹古人，也只不过如剪纸花卉、绘画之美。可称为书法匠人，却称为名家。
袁枚常秉持此观点来衡量天下的书法，数十年来，百不失一。盖形而上者为道，形而下者为器。所谓器，即外表形象，必须以道贯穿其中，精神才能显现。然而道又不可凭人力强行获取。诚于中，形于外，必有事感动于心而勿正视，酝酿久之，自然而然。
又书法所选内容甚为严谨，体现了书者见识、品味和学力。写大众喜闻乐见是低级层次，写非常人所见是高级层次，书者不可不察。
癸巳年秋月匆草于羊城
黎服兵 副编审，曾任岭南美术出版社副社长、广东新闻出版技师学院党委书记、广东连环画研究会常务理事、广东印刷复制业协会常务理事。职业撰写书评，业余记录研究中国知青历史，创作诗歌杂文。
