道德经 欲以观其徼 道德经常无欲以观其妙
析璟｜笔墨
《道德经》初章，续述如下：
这两段文字旨在阐释“无”与“有”之间的微妙平衡。先哲老子深思熟虑，体悟出两种不同的思维状态。当他沉浸于“无”的境界时，能够领悟至高无上的道之奥义；当他以“有”的视角观察时，则能洞察世间万物的表面现象。无与有，实为一体两面，同样深邃莫测，变化无穷，为解开万物奥秘之门户。
在通行的译本中，“常有欲，以观其徼”常被解读为从“有”中观察道的端倪。然吾认为，此句更应理解为观察世间万物表面现象的细微变化。且译本中常遗漏“欲”字之译，似略显行文流畅。依吾之见，正确的翻译应为：“常无欲”可译为“常使自己处于无欲望的境界中”，“常有欲”可译为“常使自己处于有欲望的情境里”，这样更能体现老子的思维方法。
在深入解析中，老子着重表述了他的思维艺术。他提出，道的真谛往往隐匿于“无”的境界中，需静心体悟。相反，当我们沉溺于表面现象时，难以触及那原始且深层的道之真理。深层之道与表面现象同样充满神奇与奥妙，皆值得深入探究。这便揭示了深层规律与表面规律之间的相互联系与互补性。
接下来的篇章里，老子虽多次提及对表面规律的谦辞和对深层道规律的推崇，但这并非真正轻视表面规律。实则是为了引导我们进入更深层次的道之真理。为此，他或许会暂时淡化表面规律的显著性，以期我们能更进一步地领悟那深邃的道之奥义。在文章开篇之处，他便对表面现象的奥妙予以肯定，为后续的比较和铺垫奠定基础，意在让我们理解他的良苦用心，避免固执己见和无谓争论。
世上的言语难以涵盖一切真理，每个道理也非适用于所有情境。圣人在阐述时亦有所侧重和取舍。在讲述时，他先扬后抑，以突出其要旨。他先对表面规律予以肯定，再为后续的深入探讨作铺垫。
故此，我们应持开放心态，理解并接纳不同的观点和理论。真理往往隐藏于字里行间，需要我们细心体悟和深入探究。
