公大笑乐该如何理解 公大笑乐笑中有何意味

今日再次翻阅初一上册的《世说新语》，特别关注了其中的选文《咏雪》。

对于文中“公大笑乐”的描述，教参给出了详细的注释。其状语后置的结构，若在翻译时调整语序，可以理解为“谢太傅高兴地大笑”。其中，“大笑”指的是对侄子撒盐之喻的喜爱，“大乐”则是对侄女柳絮之喻的赞赏。

再来看《世说新语》德行篇的第4则，礼的品行被世人所赞誉，他高傲自持，将天下名教的是非作为自己的责任。那些能够进入其门庭的后进之士，都被视为登上了龙门。

对于“高自标持”这一表述，我认为它确实是一种共用状语的用法，可以理解为“高自标，高自持”，即他不仅在品行上自我标榜，也在行为上自我约束。

而在初三下册的《陈涉世家》中，有这样一句描述：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”这里的“皆指目陈胜”可以看作是共用宾语的用法，具体地说就是“皆指陈胜，皆目陈胜”，意味着士兵们手指目视着陈胜。

关于“公大笑乐”这一句，我认为其应该理解为“公大笑并大乐”，即谢太傅既因侄子的比喻而发笑，又因侄女的比喻而感到非常高兴。这两种比喻各有千秋，一者巧妙，一者形象。

我查阅了楚永安所著的《古汉语表达例话》，在书中第234页的内容里，提到了古汉语中的另一种共用形式。这种形式中，一个词语可以同时被两个或两个以上的成分所支配或修饰。这种共用成分的排列顺序灵活多变，其目的是为了使行文更加紧凑简练。