武禹襄与杨露禅 杨露禅著杨式太极拳

我国五千年的历史长河中，文武之道历来少有交融。“文人”与“武士”如同两条并行不交的轨道，让“文学”与“武术”各自发展，形成各自独特的脉络。

武禹襄

今天我们要谈的这位，却是文武双全的传武宗师——武禹襄先生。他的实战功夫如何？他的实战能力有多强？接下来让我们详细分析一下。

武禹襄先生生于1812年的直隶广平府，出自一个世代为官的名门望族。他自幼读书习武，本以考取功名为志，却因科场受挫，最终决定断绝仕途之念，将毕生精力献给了传统武术的研究。

陈清平与太极拳

当杨露禅在河南温县陈家沟学习太极拳并获得“陈式太极拳”精髓后，武禹襄也深感太极拳的魅力。经过一番周折，他终于在温县赵堡镇拜入陈清平门下学习太极拳。他参悟太极拳的精妙之处，为后续的太极拳发展奠定了基础。

《太极拳谱》与王宗岳

机缘巧合下，武禹襄的兄长武澄清得到了一篇王宗岳的《太极拳论》。这篇简短的论著虽仅有五百字左右，但作为当时稀有的太极拳理论文章，其珍贵程度可见一斑。武禹襄阅读后，通过与壮汉较技的方式实践书中理论，深入理解太极拳的真谛。

杨班侯的点拨

不仅如此，连杨露禅先生的次子杨班侯也被送到武禹襄门下读书习武。武禹襄对杨班侯的评价极高，认为他虽然读书不甚聪敏，但习拳颇具天赋。这足以证明杨班侯的拳技除了继承其父的教导外，也得到了武禹襄的点拨和指导。

李亦畲与拳艺传承

武禹襄一生致力于太极拳的研究，即使在晚年病榻之上，仍孜孜不倦地讲论太极拳术。他的后世传人中，外甥李亦畲和李承纶均得其亲传，其中李亦畲更是在拳艺上达到了高超的境界。

武禹襄与拳理融合

从武禹襄的传世拳论中，我们可以感受到“文学”与“武术”的碰撞与融合。他不仅开创了引文入武的先河，还提升了拳术的品味，将习拳、修身、养性、养生、立德融为一体。他用拳术这种肢体语言展现了我国传统文化的内涵和精髓。

气论与著述

值得一提的是，武禹襄所推崇的“气论”对后世武者产生了深远影响。在他的著述中，特别是在《要言》和《四字秘诀》等短篇中，“气”字的使用频繁可见一斑。他还著有《十三势行功要解》、《太极拳解》等多部传世论文。后世尊其为“武式太极拳”创始人实非虚名。

历史之笔谈