六祖慧能的后世 六祖一千多年后的事情

据传，慧能大师曾，在他离世后的二十多年间，将会有许多偏离正道的见解流行，混淆南宗顿教的宗旨。其中会出现一位名为神会的人物，他将会不惜身命地确定佛教的正确与错误，坚定地竖立自己的宗旨。

神会原籍襄阳，童年时期即研究儒门五经，并深入老庄之学，造诣颇深。后来他皈依佛门，在当阳玉泉寺随神秀学习禅法。

随着武则天的召请，神秀入京后，神会亦来到韶州慧能处，并成为慧能门下的得意弟子。在慧能大师圆寂之后，神会移居至南阳龙兴寺，大力弘扬南宗顿教禅法。

神会在洛阳创建了荷泽宗，因他所居名为荷泽寺而得名。此继承了慧能大师的南宗顿悟特色，同时又强调了顿悟与渐修的相辅相成。

神会曾言：“渐修如同以母乳哺育孩子，孩子的智慧自然会渐渐增长。”而在慧能大师在世时，南宗虽在南方默默无闻地存在，而北宗神秀门下却极为兴旺。

武则天对北宗极为推崇，并将神秀尊为国师。北宗的势力因此遍布全国。神会看准时机，为南宗慧能争得了法统地位。

神会主张南宗顿教优于北宗渐教，并认为南宗顿教才是达摩禅的真髓。他在滑台大云寺举办“无遮”，发表《南宗定是非论》，明确表达了自己的观点。

武则天虽对北宗极为推崇，但神会的南宗思想逐渐得到更多人的认同。北宗虽曾一度盛极一时，但随着时间推移，渐渐与普通百姓疏离，失去了广泛的民众基础。

当北宗传至崇远时，禅法的强盛已不再如昔。相比之下，荷泽神会在佛法造诣上远超北宗传人。

南宗虽局限于南方小范围之内，但其严谨，弟子们尊崇弘忍禅师的，隐于山林之间，与民同作息，广传佛法，深受普通民众喜爱。

慧能大师的佛法传承对以后的禅宗繁荣产生了决定性影响。神会作为其杰出弟子，亲受点拨而开悟，对佛法的研究精深且擅长辩论。

滑台在禅宗发展史上具有重要地位。此次后，南宗思想逐渐压过北宗思想，并在全国广泛传播，被人们所接受。

神会攻击北宗的两个主要论点是师承非正统和为渐法。他坚持从初祖达摩到五祖弘忍的传承都是一脉相承的，而慧能大师所开创的南宗才是正宗。尽管顿悟与渐悟为南北二宗的主要观点，但它们并不矛盾，而是相辅相成的。