不暇的感动什么意思 女孩自顾不暇是什么意思

【子贡论人。孔子言其自省之必要】

观得论议，有关于讥人之事。此章仍承袭前章，继续叙述孔子与弟子子贡的对话。

李炳南老先生在《论语讲要》中，以郑康成之注解解读“子贡方人”之“方”字，意为毁谤。当孔子闻之，即召子贡，语其名曰：“赐也”。此为尊师重道之体现，亲昵之中见师徒之深厚情谊。孔子言：“赐也贤乎哉？”意在提醒子贡自省。

孔子子贡，自身尚有诸多不足，何暇他人之过？此为自警自励之语，告诫子贡不可轻易毁谤他人。君子致力于自身之道，不断提升智、仁、勇，故无暇他顾。

孔子之，虽表面看似严厉，实则深具慈悲。彼等无非希望我等能认识自我，改过迁善。若能反观自身，见贤思齐，见不贤则内自省，则可免于口业之祸。《礼记·大学篇》所言，“无诸己而后非诸人”，正是此理。

《无量寿经》亦强调善护口业，不可讥讽他人过失。此为修行之重要一环，须时刻警惕。六祖惠能大师在《坛经》中言：“真人不见世间过。”此为告诫我等不可轻易评判他人，需知人非圣贤，孰能无过？若常观他人过失，则自身修行必受影响。

如今伸出一指指人过，三指却指向自身。人有一过，我过之数倍之。是以孔子责备子贡，实为警醒我等。见人有过，当即自省，有则改之，无则防微杜渐。此为聪明人之所为，《弟子规》言：“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”此即我等当谨慎言行之行径。

蕅益大师评曰：“不暇二字，顶门针也。”此言提醒我等当紧守本心，不可轻易为外物所动。朱子在《集注》中虽将“方”字解释为“比较”，然李炳南老先生主张以“毁谤”解之，因孔子亦不排斥比较。

比较之心人皆有之，然过度比较则易生嫉妒与不满。子贡曾问孔子自己与颜回孰优孰劣，孔子直言子贡不如颜回。此为孔子子贡之例证。然比较之心亦不可全然摒弃，适度比较可激励自我进步。但切记不可因比较而生毁谤之心。

对于自身之修行，“不暇”二字犹如头顶之针，一针见血。孔子之简明扼要，直指人心。子贡之事例为圣贤示现，警醒我等应当自省是否有毁谤他人之行为。若无圣贤之事例示现，我等凡夫恐难得此等。故当感谢孔子之，自省己身是否有过失之处。