停车坐爱枫林晚翻译 《枫桥夜泊》全诗

《夜色诗篇》

夜中月落如镜，夜幕被浓霜点缀，

江畔枫树映衬渔火，愁绪如烟难消散。

张继，唐代诗人，生卒年不详，湖北襄州人。他进士及第，诗作不多，但《枫桥夜泊》却名扬千古。他的性格正直，为官清廉，却难掩生活的朴素。友人卿曾作悼诗，诗中透露出他的清廉至诚，家中贫困以至于无钱埋葬的无奈。

另有一友人皇甫冉为张继赋诗：

《赠张继》

怅望南徐北固间，遥思西塞恨东关。

落日余晖寻音信，寒潮归去夕阳还。

解读古诗词时，我们常常会借助西方的方式或思维来理解。《枫桥夜泊》中的意象丰富，若不理解其意象，则易产生误解。这首诗的争议多源于对意象的误解。

月落并非日出而落，实为天将破晓之际。张继或许整夜未眠。关于“乌啼”，有人以为指乌啼山之名，实则“乌啼”为古诗中的常见意象，象征着悲凉之意境。霜满天也寓意着深深的思乡之情。

古诗词中，“乌啼”常出现于诸如唐·刘禹锡的《踏歌词》等作品中：“月落乌啼云散开，游童陌上拾花钿。”又或者如宋·白玉蟾的《闲吟》中所写：“回首乌啼夜沉沉，伤心月满空楼影。”都以此表达一种哀思与惆怅。

至于“枫桥”之名，虽有人误认为是封桥因张继之诗而得名，实则不然。枫桥之名早在张继作此诗之前便已存在。关于“江枫”二字之谜，是否当初此地有枫树已无从考证。但枫在古诗词中常被用来表达愁苦与悲怨之情，渔火则象征着漂泊的游子。

明代王恭的《夏夜舟中》和汤显祖的《江宿》等诗中均有以“江枫渔火”为主题的描绘，表达了一种孤寂与凄凉的意境。不必纠结于诗中是否有江还是河的细节之处，这种引用也是对古诗词传统意象的一种延续。

对于《枫桥夜泊》中的“寒山寺”，一般认为指的是现今的苏州寒山寺。但确切与否已无法考证。寒山寺是否因张继的诗而得名，亦无确凿证据。寒山寺也可能并非专有名称，而是因为张继夜泊之处与某座山中的相近且当时天气寒冷而得此名。古诗中关于“寒山”的句子很多，“寒山”、“寒江”、“寒烟”、“寒水”等都是诗词中常见的熟语与意象。

此外还有李益的《春夜闻笛》与杜牧的《山行》，这些诗句都与自然和归隐情感紧密相关：

李益以笛声唤醒春天回忆，悲愁之人闻声泪流；杜牧则在山径间行过白皙云雾之地，晚秋时节坐爱枫林之景。