悠然见南山读音 悠然见南山读见还是现

今天，我们要来细细品味陶渊明的传世之作《饮酒》。

建造居所在，却无车马喧嚣之扰。问君何能如此，心已远地自偏。这句诗中的意境，似乎在诉说着一种远离尘世喧嚣的生活态度。

采菊东篱下，悠然见南山。山间的气息随着日升日落愈发美好，飞鸟结伴归巢。这里所蕴含的真意，难以言表，只能用心去感受。

魏晋南北朝时期，社会选拔的门阀制度颇为引人注目。这种制度便是当时声势显赫的名门望族所享有的。选官常从他们中间挑选，门第越高，就越高。尽管在民间门阀等级制度森严，贵族坚守着自己的底线——门当户对，但在历史的长河中，门阀制度终究如过眼云烟，逐渐退出历史舞台。

在这特殊的历史背景下，名士们的生活方式与态度显得尤为特别。他们不追求物质生活的富足，更注重精神的追求与个性的展现。《世说新语》便是一部记录名士言行的珍贵文献。而鲁迅先生的演讲“魏晋风度及文章与及酒之关系”更是揭示了那个时代名士们的生活状态与文化特色。

在那个时代，名士们喜欢“”、喜欢喝酒、喜欢文章。其中，“”所指为五石散，服用后会产生幻觉体验。这种物有副作用，名士们需通过特殊方式来降低副作用带来的不适。而酒则从饮食的层面上升到文化的层面，成为名士们的“标配”。

陶渊明便是这个时代的代表性诗人之一。他的《饮酒》一组诗共二十首，其中最为脍炙人口的就是这首结庐在人境的诗篇。陶渊明在诗中以“饮酒”为题，展现了他那颗宁静的心与自然相融的境界。他的诗中描述的采菊东篱下、悠然见南山的景象，更是让人心生向往。

在陶渊明的诗中，“见”字的读音至关重要。如果读为“jiàn”，则显得刻意做作；而读为“xiàn”，则能传达出悠然自得、与自然相融的意境。这一音之差，便有了仙凡之别。

在南朝诗人吴均的笔下，“鸢飞戾天者望峰息心；经纶世务者窥谷忘反”，便道出了无为的自然对于心灵的救赎与净化。而宗白华先生所言的“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，更是道出了山水田园对人心的深远影响。

那么是什么让陶渊明得以进入这种境界呢？答案便是酒。酒既是剂，又是清醒剂。它让我们在恍惚的沉醉中瞬间把握人生的真实，以清醒的头脑面对人生的诸多问题。在纯净的冥想中，陶渊明找到了自己的本心和归宿。