儒林外史简介 儒林外史每章节概括

在闲暇之余，我沉浸于《儒林外史》的阅读之中，这部作品共五十五回，展现了丰富的历史与故事。

吴敬梓，他生于一个显赫的官僚地主家庭，其家族历史悠久且充满传奇色彩。他个性豪放，不拘小节，无法继承祖业的光辉，乡里的豪绅甚至将他视为警戒之例，亲戚朋友们有的拒绝交往，有的避开他的道路。

吴敬梓迁居南京后，生活愈发困苦。他有时卖书以换取生活必需品，有时则闭门种菜，与佣人、一同劳作。在严寒的冬夜，他会邀请朋友步行数十里，以此取暖，别有一番风趣。

晚年时，吴敬梓的生活陷入极度贫困，囊中空空如也。五十四岁那年，他在扬州客逝。这部作品记录了他的生活轨迹和世态炎凉。

第五十五回描绘了四个市井中的“奇人”，他们热爱琴棋书画，流连于南京的山水之间。自此之后，《儒林外史》中再难见到如此贤能之人。

“江左的烟霞、淮南的古老传统，都被编入这残存的史书中而更显悲凉！从此后，他将与经卷相伴，向空王致礼。”这段描述让人深感哀伤。

吴敬梓的阅历让他深刻体会到了世间的冷暖。他的《儒林外史》从最初的愤怒与不平，逐渐发展为讽刺与抨击。

初读此书时，心中不禁浮现出鲁迅先生所言的“瞒和骗”的教训。但随后我明白，《儒林外史》并非单纯描绘一条固定的道路，而是以各种人物为线索，展开故事。虽为长篇，却如短篇一般精彩。

书中人物事例众多，将世间万物都描绘得微小而微妙。我又想及鲁迅自己，在“儒林”中或许也有一席之地？或许是“绍兴师爷”的形象吧？小说中虽有一个倪大爷作为师爷的描绘，但着墨并不多。

然而我们不应牵强附会地将“儒林”与划等号。因为在传统文化中，“学而优则仕”，后世便有了《现行记》，它既讽刺又了某些现实。

鲁迅时代虽反孔，但现今时代则尊孔。“孔子学院”遍及全球，让世界聆听声音。然而外国人是否会喜欢充满文言文的“儒林”呢？

在最高学府清华北大中，我们也不应将学子们归为“儒林”。许多才子追求的是国外的优越生活条件，这与传统的“儒林”品行相比似乎有所缺失……

读《儒林外史》，让我看到了那些显赫家族的升迁沉浮、中的尔虞我诈；而那些贫寒儒生则为了生存而揣摩逢迎。这就是《儒林外史》所展现的丰富内容——有时以“儒林”传世，无时则以市井“奇人”为题。