盘古开天辟地 8000年前的女娲尸骨

《山海经》中记载的古神女而帝者——女娲，其形象引人遐想。据郭璞注解，她具有人面蛇身的神异特质，而且神奇地能在一日之内变化七十次。这是远古文化的见证，展示了古人的神话观念和崇拜。

女娲被大众公认为创世之神，她的故事虽被视为神话，但在人们心中却有着不可磨灭的地位。尽管现代人对于上古神话中的神祇是否存在抱有疑问，但女娲娘娘抟土造人的传说已经深入人心，受到人们的由衷尊敬。千百年来，她作为母神的形象，已经成为了我们文化中不可或缺的一部分。

据《山海经》所述，女娲不仅是一位创世神，她还能在一天之内创造出七十种不同的东西。这种说法与“盘古开天辟地”的传说虽有冲突，但在神话的世界里，这反映了古人对于世界起源的不同想象。

女娲不仅是造物之神，更是人类繁衍的缔造者。当她望着天地间的河流山川和飞禽走兽时，她明白了这世界还缺少些什么。她从河边取来泥土，按照自己的模样塑造了男人和女人，赋予了他们生命。然后她向上天祈求，为男女人安排婚嫁，让人类得以繁衍生息。

有传说称女娲与自己的哥哥伏羲结合，创造了婚姻制度，使人们得以男女结合、繁衍后代。后来，女娲补天的故事广为流传，她炼五色石补天、斩鳖足支撑四极、杀黑龙除害。这些事迹使她成为了救世主的形象，被民间广泛崇拜。

不论从哪个角度看，女娲都是人类的守护者。她不仅创造了人类，还赋予了人们婚嫁生育的能力。在人类身后，她默默地守护着人类的发展，使人类免于天灾，才使得人类得以生生繁衍。

在《楚辞·天问》中提到女娲的身体是谁造的疑问时，我们可以感受到古代人们对神祇的好奇和探索精神。战国时期《山海经》中的记载已经提到了女娲“人身蛇尾”的形象。这表明我国古代战国时期人们已经开始流传关于女娲的传说。

关于女娲的记载最早见于《风俗通义》，成书于东汉时期。书中不仅提到了女娲造人的故事，还提到了她所创造的婚姻制度。随着制度的成熟和者的影响，女娲的形象也发生了变化。

在历史的长河中，女娲的形象一直被人们所铭记。直到清代时期，上层者为了巩固和女子思想提出了女娲本应是男性的说法。这无疑是对女子地位的进一步压制。

虽然关于女娲的具体形象在不同历史时期有所不同，但她的神话故事和意义一直被人们所传承和发扬。尤其是汉代时期，“人身蛇尾”的女娲形象开始被广泛接受并固定下来。

那么为何汉代会将女娲塑造成“人身蛇尾”呢？这与当时的时代背景和的需求密切相关。在汉代之前经历的战乱使渴望安定与繁衍。这时的女娲神话犹如及时之雨般滋润了人们的心灵。人们对女娲的崇拜与更进一步也是希望自己能像她一样有强大的繁衍能力。

古代人们崇拜蛇是因为蛇具有强大的繁衍能力同时也因为蛇常在人们身边出没增加了其神秘性。因此以蛇作为图腾崇拜的行为在古代原始部落非常常见。这也解释了为何女娲造人时会被赋予蛇身——因为人们希望人族能够繁盛昌盛。

随着汉代文化的发展和教育系统的建立人们对女娲“人身蛇尾”形象的认知也得到了普及和传播。这种与文化也一直延续至今成为了文化中不可或缺的一部分。