礼之用和为贵 礼之用和为贵什么意思

古文有云：“1.12有子谈及礼制之用，视和谐为尊。”其中引述了先王的治世之道，将和谐之理念贯穿其中。即便面对世事大小，皆以此为准则。若出现难以施行之处，只知追求和谐而忽略礼法之约束，则亦难以为继。”

【释义】

有子所论，重在礼的运用，其以和谐为首要原则。在古代君王治理天下之时，和谐之美被奉为至高无上的准则。不论是重要的大事还是琐碎的小情，都需遵循此一理念。但若遭遇实施不畅的情况，仅为了追求表面上的和谐而忽视礼的规范与节制，显然是行不通的。

【评述】

本章内容是古人的智慧结晶，展现了不拘泥于时代背景、辩证中庸的思想观念。在阐述礼的内涵时，有子突出了和谐的重要性，并将其与先王的治世之道相联系，反映出古代社会的核心价值观。

提及“先王之道”，便让人联想到五帝时期的礼乐制度，夏、商两代的初形模样，以及周公在此基础上的发展完善。此一制度不仅仅是外部行为的规范，更是源于内心深处、通过礼乐来表达的秩序与和谐。其中，“礼”强调的是有序与差别，“乐”则强调的是和谐与兼爱。二者相辅相成，共同构成了古代社会的道德基石。

在古人的观念中，“和”并非无原则的妥协与一团和气，而是需要以“礼”为节制，恰到好处。正如《中庸》所述，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。这种恰到好处的和谐正是古代社会追求的理想状态。钱穆先生曾言：“礼的存在既不会让人难堪，同时又能和顺，这样既合情又合理。”这恰恰体现了古人对“礼”的深刻理解与崇高评价。

本章内容不仅是对古代礼制的探讨，更是对古代社会价值观的传承与发扬。