父母在不远游游必有方 父母在不远游游必有方是什么意思

开始我们的讨论。

昨日，我发表了一篇文章（点击查看），引发了不少热议。许多评论让我深感惊讶，我只是表达了一个观点而已，难道个人的观点都不能被允许了吗？难道我们都要像从一个模子里刻出来的吗？

让我举一个简单的例子。

一盘炒辣椒。

甲说，不辣。

乙说，有点辣。

丙说，超级辣。

同样的辣椒，不同的人有不同的感受。为什么我们不能接受甲说不辣的观点呢？辣椒不辣也是一种味道，也是一道菜，大家可以发表自己的感受。

在思考问题时，我们都应该尊重每个人的看法，就算是在争议中，也要以平和的心态来交流，不是么？这正是儒家的思想：己所不欲，勿施于人。

孔子，虽然被传为私生子，但这并不影响他成为一位伟大的思想家。他也不是生来就是圣人的，他的成长经历告诉我们，即使是圣人也有七情六欲，也需要吃喝拉撒。我们应该用平常心去看待历史人物。

孔子，他的创造力非常强。他看到欹器时的好奇和思考，最终领悟出“中庸之道”。这让我们明白，日常生活中的小事也能悟出大道。但我们也应该明白，孔子也有他的局限性。他并非无所不知，比如他也不认识欹器。

在汉朝初年，虽然汉武帝让儒家成为了官方学说，但这并不意味着孔子的话就是绝对正确的。例如《论语》这本书，是孔子的弟子和再传弟子们编写的，其中是否掺杂了个人的想法？是否对孔子有所美化？这些都是值得思考的问题。

在百家争鸣的时代，孔子的学说只是其中之一。如果秦始皇真的认为儒家的学说那么有用，为什么还要呢？这其实也说明了孔子的学说并非无所不能。

关于“有朋自远方来”的句子，不论在什么情况下，都应该是非常高兴的事情吧。

在这里插一句，有专家考证说“半部论语治天下”是元代戏剧家的台词，更多是儒生们在冷落时的一种自我安慰。

今日我要深入探讨的是孔子的一句话：“父母在，不远游。”

我的观点是：这句话的本意并不是说子女不能远游。我们在理解时可能过于狭隘了。其实孔子周游列国时，也并非一人前行，他的弟子们一直陪伴左右。所以从这里我们可以看出，孔子并不反对远游。

“父母在，不远游”的真正含义应该是：子女在出游时应该告诉父母自己的行踪，以免让父母担心。这是孝道的一种体现。

但我认为这并不是唯一的解释。丁启阵的观点是：孔子说这句话时可能因为未能及时返回鲁国奔丧而感到遗憾和忏悔。这也合乎情理。

如果我们从古代的宦游角度来考虑这句话的含意可能会得到新的理解。游不仅仅是指上车睡觉、下车拍照的旅游活动，还指古代士人为谋取而进行的旅行。孔子的周游列国也是为了推广他的学说和得到君王的赏识。

“游必有方”的“方”不仅仅是方向的意思，“方”还可以理解为方法、道理、学问等。这也就意味着子女在远游时不仅应该告诉父母行踪还要有自己的一套完整学说和计划这样才能更好地实现自己的目标。

对于父母在的时候是否应该远游这个问题各路大神可以继续深入探讨欢迎各抒己见但要口下留情哦。

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讨论到此结束，感谢大家的参与和意见交流。

在下学疏才浅这篇文章也是参考了多方资料写成的希望各位海涵。