吾问无为谓 吾问无为谓下一句

知北游于玄水之上，沐浴于隐弅之丘的哲理之中。他遇到了无为谓，与其交流求道之理。无为谓未予回应，知却深感其不答之妙。于是知转而寻求狂屈，但狂屈也只能以忘言来表达其理解。最终，知求教于黄帝，对道、理、人、物进行了深入探讨。

知北游之后，体验了天地的壮阔与万物的生机。他领悟到，圣人们追求的是自然的法则，追求的是与万物一体的境界。无论是人还是物，都有其存在的价值和意义。他观察到生死的循环，理解到生死不过是自然的一部分，就像春夏秋冬一样，是宇宙的规律。

啮缺向被衣请教道的问题，被衣以天人合一的哲理开导他。知也向老聃问及至道，老聃则以深奥的言辞引导他进入道的殿堂。这些哲人的对话，都围绕着道展开，体现了道无处不在，无时不在的哲理。

东郭子问庄子关于道的所在，庄子以蝼蚁、稊稗、瓦甓、屎溺为例，说明道就在最微小、最不起眼的地方。这启示我们，道的存在不在于其形式，而在于其本质。泰清与无始的对话，更是深入探讨了知的境界，不知与知之间的微妙关系。

光曜问无有关于夫子的存在与否，这让我们思考关于存在与虚无的问题。大马捶钩者的故事则告诉我们，专注与守恒是达到精通的途径。冉求与仲尼的对话，涉及了古与今、生与死的话题，让我们对生命的循环有了更深的理解。

颜渊向仲尼请教游于物的方式，仲尼则以内外合一的哲理来解答。这些对话都围绕着人与自然、人与道的和谐共处展开，体现了道家追求自然、追求和谐的思想。