古诗为焦仲卿妻作翻译 古诗为焦仲卿妻作分为几部分

在拙文《“兰家女”究竟是谁家女？》发表之后，我收到了李士彪和刘摩诃两位先生的赐教，他们提出了不同的观点。在认真研读后，我深感其启发性，但我认为仍有进一步探讨的必要。我在此简述我的看法，以感谢两位先生的美意。

士彪兄的观点由柳向春兄转述，他认为“兰家女”即“女”，草书的“良”字与“兰”字相近。这一观点与陈祚明、闻人倓、张玉穀等学者的观点相似，都认为这是早期传抄时的讹脱舛误。仔细比对魏晋书迹，此说仍待商榷。如王献之的《兰草帖》中的“兰”字与传王羲之的《丹杨帖》中的“良”字，虽有相似之处，但整体差异仍很明显。

刘摩诃在其文章中则尝试从训诂角度解释此词。他认为“兰家”可通假为“阑家”，并进一步引经据典地解释。虽然其推论看似严密，但环环相扣的推衍是否确凿仍需进一步考证。语词训释需符合所有相关语例的逻辑，否则便难以成立。

对于古诗中的“兰家女”，确实存在多种解读可能。缺乏更多证据的情况下，我更倾向于徐复先生的分析，即此句并非确指刘兰芝，而是模拟媒人口吻的泛泛之言。士彪兄和摩诃兄的观点，过于具体地指向了刘兰芝，或许有求深反惑之嫌。

时隔多年，因这首诗我们又得以与各位学者隔空交流、共同商榷，暂时忘却尘俗纷扰。在品味古韵的也感慨时光匆匆。希望各位都能平安康健，期待何时能再次相聚，举杯共叙、细论文义。

与士彪兄和摩诃兄虽因山川阻隔、人事繁忙而音问久疏，但我仍深感其赐教之恩。期待未来有更多机会与各位共研学术、切磋技艺。