君子远庖厨_君子远庖厨是虚伪吗

在读到“君子远庖厨”这一段时，我的内心总是会感到一丝不适。我曾质疑孟子，认为他展现出的态度显得虚伪。他看到牛的恐惧战栗，心生怜悯，却忽视了同样拥有生命的羊的命运。孟子将此视为一种“仁心”，亦为人之“天良”，但我仍觉得这过于矫情。近日我再次反思这一章节时，内心又有所触动。

今日，我看到一段令人震撼的视频。视频中展示的是市场一角，一辆三轮车旁停着，车边是装满活物的笼子。有人无情地将小兽拖出，摔打并剥皮。

这些生物并不像是我们熟悉的任何一种生物。它们身形如半大的狗，但腿却更短，身上的毛发柔软而蓬松，仿佛一个巨大的绒线团。而那人提起这生灵的后腿，像是在挥动一个口袋，将其重重摔在地上。反复几次后，那生物似乎已经奄奄一息。接下来，那人取出一把斧子和一块木砧，开始剁其蹄爪。在那一刹那，我看到那个生物仍然在挣扎，张着嘴，仿佛在发出什么声音。然而周围只有嘈杂的声音和车辆经过的轰鸣声。

那人之后用一把锋利的刀割开其腿部的皮肤，开始剥皮。这必定是极度痛苦的经历，但那生物仍然试图回望。于是那人用刀背猛击其头部。再次提起时，那生物已无反抗之力。剥下的皮肉仿佛被脱衣般出来，双眼仍然在转动，张着嘴喘息。

……

我不愿过多使用“善恶”、“功利”、“慈悲”、“”等词汇来描述这一场景。虽然我并非素食者，也穿过皮质衣物，但提及此事时仍会感到些许的虚伪。对于这一事件的不适感却始终存在。作为人类，我们应当如何看待这一行为？或许我们可以思考天生的万物各自有其生存之道。人类拥有自己的道路，而其他生物也有其生存的方式。

即便看过那段令人心痛的视频后，我仍感到内心的不安和恶感。

回想起一个名为“温柔的杀死它”的故事。故事发生在某个西方的一家中餐馆。厨子为了展示活鱼的“新鲜度”，当众准备杀死鱼时，却被制止了。那么在法律上究竟该如何处理呢？的回答是：可以温柔地杀死它。

这算是虚伪吗？深思熟虑后我认为这并非虚伪。我们想象在犯嫌疑人时如何考虑保护嫌疑人家庭成员的情绪时就知道：尽可能避免在孩子面前执行等行动以减少其心理伤害。这是人道和文明的体现。

当提及善时我想起佛家的理念和教导我不以任何形式的攻击、任何生命是真正的“善”。我曾对素食者持调侃态度认为他们过于执着但如今我明白心中存有佛心仁术的真正含义。

例如那个取皮毛的人如果采用更为人道和符合动物道的方式或许能减少一些负面影响。

生活中总是充满了种种抉择我们不必对每一件事都深究其背后原因但当我们看到某些行为背后所体现的人性缺失时应当深思我们自己的行为是否也造成了同样的伤害。

天生万物各有其道人之为人在遵循自身道路的同时亦应存有佛心仁术。