书山有路勤为径的全诗_书山有路四句全诗译文

关于网络上流传的韩愈所作《读书》一诗的探讨

读书之思

常言道：书山有路，以勤为先；学海无涯，需苦作舟。

在互联网上，有人声称此联出自《增广贤文》。但经查证，书局2021年出版的《增广贤文》版本中，并无此联。

在历史的流转中，人们常常引用或书写那副广为流传的励志对联。在细细品味间，我总觉其中似乎有些许不妥之处。追溯至著名学者王芸生之处，此线索便中断了。

究其根源，问题出在联中的“路”与“径”字上。两字虽音异而义同，但出现在短短七个字的上联中，却显得稍显笨拙与牵强。与下联的“学海无涯”相对，确实略显不足。无论此联是否为王芸生所撰，如此学识渊博的学者，应当不会如此明显的错误。

考虑到联句的本意，或许在传诵过程中，出现了字词的错位。原本的“书山有径”可能被误读为“书山有路”。这里的“径”字，实际上应该是指“尽”字。当其位置被纠正后，整个对联便显得通顺流畅，工整对仗。

如今，“书山有尽”与“学海无涯”相映成趣，无论是声韵、词性、内涵还是意境，都显得极为和谐。这应当是此联的本来面目。

或许有人会疑惑，“学海无涯”与“书山有尽”是否矛盾？其实二者虽有关联但非同一概念。学海之无涯，体现了知识的无限性；而书山之有尽，则是就具体书籍的数量而言的。无论是古人的“学富五车”，还是现代信息技术的飞速发展，书籍虽多，终究有尽。

《读书》一诗的后两句“田间若有名利路，牧童何须苦读书”并非韩愈所作。据检索，这两句诗是后来网友的添加。若将整首诗视为一个完整的作品，其既不符合律诗的格律要求，也不符合诗歌的押韵规则。

通过进一步的搜索，“牧童何须苦读书”这句话首次出现在2023年2月的某处。至于它的出处与背景，还需进一步的探索。

最后提及的是清代的一件精铸铜胎景泰蓝掐丝珐琅彩牧童骑牛勒苦读摆件。它似乎在以牧童骑牛的形象寄托着对读书的某种情感与寓意。

对于《读书》一诗及其相关内容，仍需我们进一步的研究与探讨。

（选自某位学者的研究笔记）

关于牧童与读书的话题在网络上引起了热议。

在2023年的微博上，玉树临风发表了《悯农》一诗中，“种田若有致富路，牧童何须苦读书”的诗句备受关注。然而这后两句与我们所探讨的《读书》并无直接联系。

以上信息来源于网络，其真实性与原创性我们无从查证。

我们期待着更多学者与爱好者的参与，共同探究这些诗句背后的故事与意义。