欧丽娟红楼梦

第八回：薛宝钗的性格特质——寡言少语，常被赞誉以深沉内敛。

“守拙”不仅为薛宝钗的人格注脚，也恰如陶渊明在诗篇和生活中所体悟的人生哲学。“开荒南野际，守拙归园田”这一行为并非是与世相悖、孤芳自赏，而是深得生活之道的体现。

薛蟠，其内心所向是快乐驱使的本真自我。其真诚之处，独具文化色彩，更近于法国文学中提及的真诚，如《忏悔录》中所阐述的那样。在法国文学的视角里，真诚何解？那便是坦诚面对自我与他人，直面自己的瑕疵及惯常掩饰的个性与行为。

林黛玉与晴雯，所忠于的是自我的“ego”层面。

薛宝钗，她所遵循的是超脱自我的“我”。她的真诚带有英国式的特质，并不苛求直面个体的低劣或羞耻。英国人眼中的真诚，要求个体在交流中不欺不瞒，专注于手头工作，即为真诚之体现。英国式的真诚不同于法国式的自我认知与坦露，“英国式的真诚”要求在行为上，即“角色”（角色）与自我保持一致。

在描绘黛玉时，常详尽地展示其内心世界。而对于薛宝钗的描绘，多着眼于外在表现，其内在情感常被忽略。

全书前八十回中，薛宝钗的哭泣仅因一次冤枉，而她最纯真的反应是扑蝶时的天真。其唯一的嫉妒之情则是在宝琴出现之时，对自身产生了不自信。

从叙事学角度看，曹雪芹在描绘薛宝钗时, 运用了“外部聚焦”的叙述技巧。我们所见均为其展现于众人眼前的形象。

面对他人，我们常有的本能反应是——“面具下的疑虑”。

在《小说面面观》中，我们为何偏爱小说胜过散文和诗？不仅因小说的情节引人入胜、满足好奇心，更因心理学的原则。小说中的人物对读者敞开心扉，使我们在阅读时能暂时放下现实生活中的心理防备。