爱花成痴的意思是什么

图/孙海文

成都的春天里，有一种别样的美唤醒了沉睡的大地——那便是山茶花。

自古以来，山茶花便是人们心中的美好象征。在北宋王逵的《蠡海集》中，古人以二十四番花信风来应候节气之变化，山茶花便是紧随梅花之后绽放的春花之一。山茶花于隆冬盛放，故有“耐冬”的雅称。唐代段成式在《酉阳杂俎·山茶花》中描述了山茶花的形态：“山茶叶似茶，树高者丈馀。花大盈寸，色如绯，十二月开。”山茶花与茶树一样，叶片经冬不落，四季常青，绿叶红花与霜雪相衬，极为雅致。

每年冬至前后，成都的山茶花便陆续绽放，其绚烂的色彩和独特的芬芳成为了春天的使者。相较于短暂的花期，山茶花的花期要长得多，单朵花的花期大约一周左右，但花期可从严冬一直延续到翌年春天。即便梅花已谢，山茶花依然会以其持久的生命力在春光中绽放绚烂。

邻国日本对山茶花有着独特的钟爱。他们让汉字“椿”成为了山茶花的名字。早在7世纪初，日本便从大唐引种了山茶品种，与产于日本的山茶属植物杂交，培育出了众多的日系山茶花品种。在日本文里，“椿”专指山茶花，而“山茶花”则是特指山茶属的茶梅。这种深深的喜爱，让山茶花在日本的文学艺术中都有了更为深厚的文化底蕴。

在山茶花的世界里，有着诸多品种和故事。段誉对曼陀山庄的王夫人所描述的山茶花便是其中之一。山茶花又有“曼陀罗树”的别称，在小说《天龙八部》中，王夫人不惜重金到处收集名品，种植于堂前屋后。这种对山茶花的热爱和执着，展现出了人们对美好的追求和对生命的珍视。

自古以来，人们便喜欢赋予植物以人的与品格。出身贫寒的北宋名臣梅尧臣对富贵华丽的山茶花虽表面夸赞，实则表现出对阶层的讽刺和自身的坚守。他借山茶花表达了对富贵的不屑和对自身清寒坚守的坚持。这种情感寄托，展现了人们对植物赋予的情感和期许。

说到蜀地的山茶花，更是冠绝天下。花蕊夫人所写的是产自蜀国的山茶花，时人称为“蜀茶”。蜀地山茶花红，秋时用乌豆水浇灌，其花更为妍丽。从唐朝开始，山茶花便普遍栽培，形成了极多的品种，蜀地正是山茶花古老品种最重要的发源地之一。

如今，虽然历史中的海云寺和寺中的山茶花已湮灭于历史长河之中，但人们对山茶花的喜爱和痴迷却从未改变。漫步于峨眉山的深春之中，偶尔发现的一株蜀山茶古树，依然能够唤醒人们对这一美好植物的热爱和记忆。

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