北岳恒山的特点是什么

自古以来，便流传着五岳的说法。“岳”，指的是那些高耸入云、气势磅礴的山峰。早在尧帝时代，这些山峰就被用来比喻四方部落首领的地位。春秋之前，仅知有四岳，《周礼》中虽提及五岳，但具体所指尚不得而知。到了汉武帝时期，正式确立了祭祀五岳的制度。汉宣帝时，五岳的地理位置得以明确，泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，嵩山为中岳，恒山为北岳。而后隋文帝将霍山的地位废除，改由衡山担任南岳。

说到恒山，身为北岳，横跨山西与河北。西接雁门，东连太行，南北三晋与朔漠，东西绵延约百里。它号称拥有108峰，主峰位于浑源县南部，海拔高达2017米。

谈及五岳的特点，传统上常说泰山“天下独尊”，华山“天下独险”，衡山“天下独秀”，嵩山“天下独奥”，而恒山则被赞誉为“天下独齐”。恒山的“奇”体现在其壮观的景色和众多的奇观上。恒山风景区拥有十五个主要景区以及数十个卫星景区，这里峻岭奇峰、苍松翠柏、怪石、深涧清泉、摩崖石刻等自然景观数不胜数。尤其是恒山第一奇观——悬崖寺，更是被列为世界十大最惊险建筑之一。因其山势陡峭，恒山上的建筑大多险奇而独特，如恒山第二悬空寺——云峰寺，建在悬崖断层上，背崖悬空，堪称奇巧。

北宋画家郭熙曾用五个字生动地描绘了五岳的特色：泰山如“坐”，华山如“立”，嵩山如“卧”，衡山如“飞”。而恒山则犹如一个行走的巨人，海拔两千米之上的山峰连绵起伏，与奇峰雄关、险隘烽燧古堡融为一体，呈现出五岳中独特的雄浑气势。

历史上，恒山的地位备受尊崇。自汉武帝时起，恒山被神化，历代帝王纷纷前来祭祀，留下了许多动人的传说。据史载，曾有十八位帝王亲自前来恒山祭祀，更不用提那些派人祭祀的帝王了。例如乾隆皇帝，他曾十一次派人前来祭祀。在明清之前，祭祀多在恒山山脉东南的河北省曲阳县进行。由于明清后曲阳县地理位置的变迁，为了名实相符，祭祀地点改在了恒山主峰所在地——浑源县。

（文：山西故事历史地理）