《论马》原文及翻译

作者：王安石（北宋）

王安石之见

天下所忧，才之稀少，乃在位者之不能爱才；非士人之为不为，乃在位者不使之作为。之栋梁，乃人才也。有才之人，得之则国昌盛，失之则衰落。然而在位者并不惜才，这又缘何？无非被以下三惑所蔽。

尤其为甚者，有的人误以为其地位可避一切风险与侮辱，认为无天下的纷争困扰。于是在自己小我的心中自由生活，心无所系。但是此等人之心，于的安危如悬之珠，极其易入混乱和失败之中，此为其一惑。亦有人以为其和财富足以吸引天下之士，自信能傲视群雄。然而他们终究会陷入失败和危难之中，此为其二惑。更有人不求培养人才的办法和路径，只是自认为天下无才。这亦将他们推向失败之路，此为其三惑。此三惑，皆致大害，但其起因却同样在于在位者的误解和偏见。

虽然如此，他们的初衷并非不善。只是他们认为天下无才，这或许只是他们的偏见而已。实际上，天下之大，人才之多，实非所能尽见。人之有才者，其形与常人无异，但当其遇事而能治之，出谋划策而利害得当，治理而之时，便显其异于常人之处。若在者不能精细地考察、审慎地使用，即便有如皋、夔、禹、契般的高才，也不能显其异于众人。何况其余才智不及他们的人呢？世上有眼拙之人只看到锥子在布袋中即刻显露其尖端，却未能发现马棚中的良马。劣马与良马同处一棚，其外在表现并无太大差别。然而当良马在关键时刻展现其价值时，劣马则无法与之相提并论。

古代的君王深知此理，故不认为天下无才之人。他们用尽一切办法去寻找人才、考察人才。而寻找人才的方法，只是给他们提供一个适合他们才能的舞台而已。唉！如今仍有担忧无才可用之人。我听说六国合纵之时出现了众多辩论游说之才；刘邦与项羽并起时出现了众多谋略之士；唐太宗欲治天下时众多辅佐之臣纷纷前来投效。这些人才在各自的主公未出现之前并未被世人所知。如今也大抵如此，只怕的是在的人不去寻找人才、不使用他们罢了。天下之大，人才之多，岂能说无才可用？我不相信此言为真。

故而，求才之道在于者之用心与眼光。只有真正理解人才的价值，才能让昌盛、安乐。切勿被那三惑所蔽，以致陷入混乱与危难之中。须知人才乃之根本，不可轻视也。