《谏太宗十思疏》原文及翻译

盛世安宁，国泰民安。大唐贞观年间，世间安定。太宗皇帝的智慧自不容小觑，然却因疏忽懈怠而可能导致危害之根生。朝中大臣魏征，被太宗深知并重用，他为了表达对太宗的忠诚，撰写了《谏太宗十思疏》，意在劝诫太宗居安思危，戒奢以俭，积德行义。

魏征深知“水可载舟，亦可覆舟”的道理，他以种树需固其根、修水需清其源为喻，强调了需先治民，必须以深厚的恩德和道义来稳固的根基。他指出，如果对没有深厚的恩德积累，却想让长治久安，那无疑是痴人说梦。

作为一国之君，太宗的地位无可比拟，其作用更是重大。高地位、大作用、重责任，也意味着他需与常人有所不同。如果因疏忽而忘却“居安思危”之理念，“德不配位”，那就如同将树根拔除而期望树木繁茂，或把水源口封堵而希望河流长流，这是违背自然规律和真理的。

魏征翻阅千年历史，发现历代帝王在创业之初都小心翼翼、循道而行，但一旦成功后往往容易忘乎所以、自以为是。他深思熟虑后发现，创业者在开始时因危机四伏而不敢懈怠，但成功后往往因自大和傲慢而待人待事变得肆无忌惮。

为了警醒太宗及后世君主，魏征从十个方面提出了自己的见解和建议。包括：见欲则知足以自戒、将作则知止以安人、念高危则谦冲自牧等。每一条都是对君主行为的规范和提醒，旨在帮助君主更好地治理、造福。

魏征强调，君主应时刻注意这十个方面的问题，大力弘扬各种美德，选拔有才能的人并任用他们。同时也要听从各种批评和建议，将好的建议付诸实践。这样才有可能实现的长治久安。

在这样的治理下，智者会尽谋、勇者会竭力、仁者会播惠、信者会效忠。文武之士都会争相为国效力，上下一心、信赖同心。若能达到这种地步，太宗便可尽情享受游玩的乐趣、修身养性、垂拱而治，无需过度操劳。

如此这般，才是治理的正途。何必如现在这般劳神苦思、代下属行使职责呢？这是不够智慧的表现，也是不相信和无为而治的道理所造成的悲哀。