二十四孝分别是哪24个故事

谈及我国古代的孝道典范，那可谓家喻户晓，广为流传。

作为古代儒家的经典之作，其中所记载的大孝子的行为，令我们这些现代人深感敬佩。有时我也思索，孝顺父母固然重要，但二十四孝中的某些故事是否过于超凡脱俗，甚至有些与常情相悖。

将二十四孝的故事进行梳理，我们可以将其分为三个层次。

第一个层次的孝行，是我们如果有心，完全能够做到的。比如清理父母的物，为父母扇风取暖，怀揣橘果给亲人，为亲人刻木制物等，这些都是日常生活中可以做到的孝道。

而第二个层次的孝道，则显得有些高不可攀。如以戏彩娱亲、鹿乳奉亲等为代表的孝行，需要极大的毅力和决心才能做到。尽管这些故事显得颇为艰难，但前十七孝的内容大多仍在我们的理解范围之内。

到了第三个层次，我则有些难以苟同了。这七个故事仿佛充满了神迹和圣母的色彩，有些甚至夹杂着沽名钓誉的成分。如孝感动天的舜的故事，其经历的艰难困苦和最终的至情至孝，令我们不禁要问：这难道是常态的孝道吗？又比如郭巨埋儿的故事，养不起母亲却想通过杀死自己的孩子来节省口粮，这种行为实在令人费解。

特别要说的是孝感动天的舜。他早逝，继母和同父异母的弟弟多次想要害他，然而舜却能在多次死里逃生后依然对他们保持友爱和孝顺。这种行为在我们看来几乎不可思议，仿佛是得了症一般。但在那个时代，这却被传为佳话，感动了上天和周围的动物。还有芦衣顺母、卧冰求鲤等故事，也都是继母难处、大孝子以德报怨的桥段，最后都引来了神迹和群众的称赞。

哭竹生笋、涌泉跃鲤、噬指痛心等故事虽然不像前几个那么夸张，但也同样令人难以理解。它们同样是神奇的孝行引来的神迹，被后人传颂至今。而其中的真假，却无人深究。

文化中，“孝”是核心精神。孔子曾说，慎重地对待父母的离世，追念先人，的道德就会变得淳厚。人向来以孝为先，但是当孝道变得极端和变味时，就背离了人性和初心。

那么，为什么古代会有这么多夸张的孝道故事呢？其实并不是古人品德比我们好。而是在科举制度出现之前，普通人想要、想获得荣华富贵的主要途径就是通过举孝廉。在那个时代，“孝”字当先，因此这些夸张的孝道故事便层出不穷。

孝道是我们的传统美德，但我们也应该理性看待其中的故事和传说。在传承和发扬孝道精神的我们也要警惕其中的极端和变味现象，让孝道回归人性和初心。