儒林外史读书心得800

《儒林外史》述说

《儒林外史》是我国文学史上的一部杰出之作，以现实手法长篇讽刺。

吴敬梓先生在书中，通过描绘那些追求功名、思想陈旧的文人儒士，强烈地揭示并批判了科举制度的阴暗面，以及众多读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部作品中，虽然并没有贯穿始终的中心人物和情节，但科举制度的却将各色人物与各自独立的故事巧妙地串联起来，形成了一幅生动的民间士林百态图。

吴敬梓先生慷慨大方，然而被族人视为败家子。他的后半生境况凄凉，然而即使如此，仍有人多次邀请他参与科举，但他都拒绝了。他的书桌下象征性地摆放着代表“八股臭文”的八股细绳与臭虫、蚊子。由于生活困顿，他甚至以邀请朋友环绕行走并“歌吟啸呼，相与应和”来取暖，美其名曰“暖足”。

吴敬梓先生笔下的人物语言，无论是赞扬还是反对，都鲜明地表达了作者的意图。比如作者对的不屑，就在开篇的“楔子”中借王冕母亲之口道出：“哪能是荣宗耀祖的呢？我见过的的人，没有一个有好下场的。”类似的遗言也出现在匡超人的父亲临终时：“功名毕竟是身外之物，德行才是最重要的。”这样的描写充分展现了书中的主旋律——讽刺并鞭笞科举制度的黑暗以及那些只为名利而活的读书人。

书中塑造了许多如范进般鲜活的人物形象，如为求功名不择手段、忘恩负义、抛弃妻儿的匡超人等。这些人物形象让人联想到法国作家勒萨日的《吉尔·布拉斯》。这部法国十八世纪的现实小说同样揭示了社会的可笑与可鄙之处。

读过这两部书后，有几点感触颇深：一是作者对科举、八股文的极度反感，虽然现代社会依靠中考、高考、事业编等考试来选拔人才看似公平，但世界上没有绝对的公平；二是并非都是坏事，但也要看个人选择和造福的对象；三是助人要，引路比施舍更为重要；四是无论个人成长到何种程度，都不能忘记初心。

书中也提到像虞博士这样的人，即使取得了功名仍然保持善良，积极行善。这告诉我们，时光不会辜负每一个努力的人，只要坚持学习进步，最终定会有美好的结果。

我是守望者，一名中学教师。我喜欢孩子，希望与他们一同成长，分享他们成长过程中的点点滴滴。

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