仁义礼智信24字格言

仁义礼智信，为儒家五常，是古代君子立身处世的道德规范，也是儒家文化与的核心脉络。这五常不仅贯穿了整个儒家思想的发展历程，更在历史长河中发挥着不可替代的作用。

一、仁

孟子曾言：“仁者爱人”。仁的核心在于爱人，体现了一种博爱精神。仁者，心怀慈爱，乐于施恩。在《论语·雍也》中，孔子阐述道：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”即仁者不仅追求自身安身立命，也希望他人能同样安定。他们总是推己及人，博施于众。

在日常交往中，我们应学会设身处地地关心他人，推己及人。爱别人时，要真心实意地施以援手，做好事。要遵循“己所不欲，勿施于人”的原则，对别人做不愿被做的事情，也绝不施加。如此，方能称得上仁者。

二、义

义即道义，君子应以道义为重。《论语·里仁》中提到：“君子喻于义，小人喻于利。”君子看重的是道义，而小人则更看重利益。《孟子》中又有言：“舍生取义”，为了道义，君子甚至可以舍弃生命。

“义”与“利”并非水火不容。君子在面对利益时，会先考虑这个“利”是否符合“义”。若符合道义，便可取之；若违背道义，则应坚决拒绝。君子的“义”，归根结底是为了维护更多人的共同利益。

三、礼

礼指的是周礼，是维系当时社会秩序的典章制度和道德规范。《论语·颜渊》中记载：“克己复礼为仁”，强调了约束自我、使行为符合礼制的重要性。若人人都能做到这一点，社会便可达到仁的境界。

礼不仅仅是指外在的礼节和规矩，更指内心的约束和对欲望的克制。它要求人的言行举止要符合身份地位，这并非等级观念，而是一种道德行为的规范，保证了人与人之间的和谐共处。

四、智

智是君子必备的品德之一，也是实现仁、义的重要手段。古时“智”写作“知”，意为知者方为智。《论语·子罕》中提到：“知者不惑，仁者不忧。”有智慧的人不会对事物感到困惑，他们能够，知道何种行为符合“仁义”，何种行为符合“礼”。智是仁义和礼的前提。

五、信

信即诚信，意为诚实、讲信用。《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果不讲信用，便难以成就事业。儒家的信用观念是有条件的，需符合五伦之义。潘序伦先生曾言：“信以立志，信以守身。”讲信用是立身处世之本，要想做到诚信，不仅要在不违反道义的前提下许诺，还要慎重许诺并信守承诺。

这五常是古代君子为人处世的道德准则，也是我们今天应当学习和传承的宝贵精神财富。