三字经到底背哪个版本

《三字经》概览与深思

众所周知，《三字经》是我国传统儿童的启蒙教材之一，亦是古代经典中最为浅显易懂的读物之一。每当提及，人们总会不自觉地念出几句：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”等等。这些内容既朗朗上口，又富有深意。

其核心思想涵盖仁、义、诚、敬、孝等传统美德。在格式上，《三字经》每句三字一句，既通俗易懂，又顺口易记。其与《百家姓》、《千字文》并称为“我国传统蒙学三大读物”，合称“三百千”。

或许鲜为人知的是，《三字经》实际上存在两个版本。一为“人之初，性本善”，另一为“人之初，性本恶”。

关于“人之初，性本善”，其意明了：人自出生之际，本性即为善良。但因后天生长环境迥异，遂有善恶之分。而关于“人之初，性本恶”，其名如此，人自降生之时，天性即为偏向恶的一面。

在日常生活中，我们多接触的是前者，其理念、认知深入人心。乍一接触后者，或许有人会觉得这是对人的贬低，然而我并不以为然。相反，我认为这个说法颇具深意。它源自荀子的《性恶篇》：“人之性恶，其善者伪也。”荀子认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性，唯有经过，方能去恶从善。既然人性本恶，那么我们何不接受其本恶之性，顺应天意呢？

荀子将人性界定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息。”并将仁义礼智信归结为“伪”，即人的社会属性。这表明了人与生俱来的自然欲望与后天的、社会环境对人的塑造作用。

两篇文章虽各抒己见，但都合情合理。

对于“性本恶”的观点，有兴趣的朋友可以观看一部动画片《魁拔之殊途》。这部作品中的主角形象恰能体现出此理念。不过需要强调的是，这里并非任何形式的广告推荐。

话不多说，让我们继续深入思考和探讨这些传统智慧带给我们的启示吧。