姓覃的一般是哪里人

覃姓族群一直受到尊重的祖辈之影响，他们以益作为祖先的代表，益又被尊称为伯益。而关于禹的记载中，他也曾被书称为伯禹。以“益”作为覃姓的代称也显得恰当。

覃姓是壮族的主要姓氏之一。在古籍《诗经》的《葛覃》与《禹贡》中，均提到了覃姓及与之相关的历史故事。这些文章向我们讲述了覃姓的历史渊源及其与古代大禹治水的不解之缘。

《吕氏春秋》中的《音初》篇章记载了涂山氏之女的才艺，她不仅擅长歌唱，还善于创作。书中还提到了《诗经》中许多作品是在大禹治水时期的风土情调下创作的。《葛覃》就是其中一首与大禹治水时代背景紧密相关的作品。

《葛覃》中描绘的情景是这样的：葛藤在山谷中绵延生长，其景象美不胜收。而根据《山海经·南次三经》的记载，这中谷之地位于黑水之山，距离东边三四百里之处。有学者经过研究认为，这中谷实际于广西武宣南贵港北，两山脉之间的一处山谷之中（如贵港中里奇石乡）。这一发现与大藤峡地区的历史相吻合。

众所周知，大禹治水的艰辛过程中，汜天之山是其最为艰难的治水地点之一。覃怀底绩就是描述大禹在此地的功绩。《山海经》中的《大荒南经》提到了南海之中的汜天之山，以及其周围的地理环境。《海内南经》还描绘了其他相关的地理环境和神话生物。

根据古籍中的描述，我们可以推断出舜的葬礼与汜天之山有着密切的关系。如《山海经》所述，汜林位于东边，而舜的葬礼则是在赤水之东湘水南的西边进行的。进一步的研究发现，赤水可能是指红水河，而汜天之山则位于广西大藤峡龙潭森林公园的大平山。这也意味着大藤峡地区的地理环境与古代的传说紧密相连。

综合《山海经》与《诗经》的信息，我们认为《诗经·江有汜》很可能是涂山氏之女所著，这首诗中描绘了大禹三过其门而不入的情景。这一情景很有可能发生在广西大藤峡地区。由此推断，覃怀底绩是益帮助禹治理大藤峡时的卓越贡献，而葛覃中谷也位于大藤峡附近。我们可以得出结论，覃姓的发源地很可能是在广西大藤峡附近地区。

以上所述的历史信息与地理环境相互印证，为覃姓的历史沿革与文化内涵提供了宝贵的参考依据。这让我们更加了解自己的根源和背景，也为族群的历史和文化增添了更加丰富的内涵。