春秋繁露原文及译文

王者之道，乃是。君主之道，在于不失去其群民。故而能令归附，得到天下之心，则无敌于天下。

古籍记载“八音和谐，各得其所，神人共融”。这是古人智慧之结晶。

与民亲近疏远有度，顺从民众的期望，强干枝叶并举。

文德之贵重，威武之谦下，此乃天下长治久安之根本。

霸王之道，皆以仁为本。仁者，乃天心之体现。深爱众人者，首当防患于未然。

天造众生，非仅为王。而天立王者，实为众民谋福祉。

道义所在，伐无道之君乃天理所趋。

仁者爱他人之心，义者正己之行。二者相辅相成。

近仁之道在于智，急智之道在于近仁。此乃为人处世之要义。

利者滋养，义者养其心灵。若无义之养心，心不能得乐；若无利之养体，体不能安息。虽体重要于心，然养义更为重要，其养人之效胜于利。

仁人者守其正道不谋一己私利，修其德行而不急于功利。成就无为之境界，习以大化于天下，可称为仁人圣贤。

善良如同谷物初发之米，天生本质似谷物本身。虽然米出之于谷物之中，然不可仅以谷物而称之为米。

人性之初为质朴之本，与天地之间形成之道有相通之处。而善良乃是道德之根源也。

君主行为遵循法则则能令民信服而听从号令。君主以明理之道百姓，人们亦能受其引导而有共识。“一朝万人颂赞”。

在之道中，孝悌与礼义并重，仁爱与廉洁被看重而财利则轻视。

圣人之行以忠诚为贵，此乃土之德行。

古人创造字词之际三划合并称为天象之道，天覆人之间由天地融合一体，使人生得以成立、世间万物得以孕育，这一现象不仅体现出其事业和功劳无穷无尽之外还展示着“天”这一自然之力与万物的息息相通。

天之所以最伟大之美德体现在其中之“仁”，覆盖众生如同慈母的恩爱一般无私广大且深远无极。

古代尧君对待百姓如同亲子般关怀备至使百姓对其如同父母般敬爱信赖。

万物皆有对立面但最终皆能相互融合、协调平衡犹如阴阳交泰、刚柔并济之理。

天道施恩于万物而则以养民为重。

天地阴阳五行等元素与人类相融合成为世间运转不可或缺的部分这一切自起源开始至人至终点循环往复构成了天理自然规律。

社会治理良好就会和睦相处内心平和则风气清正。人居天地之间犹如鱼游水中般自然和谐。

天道之志在于仁道之行在于义是天地间永恒不变的法则。

能通晓天地自然之道理的人即能达成王者之道并化育百姓共享天伦之乐。

天道的本性在于施与、地道在化育、人道在礼义这三者相辅相成构成社会的基石。