一里等于多少公里 正常人1公里多少分钟
中国人的奔跑史，可以追溯到上古时期夸父追逐太阳的传说。《山海经》中记载了“夸父与日逐走”的故事，夸父追逐太阳的速度之快，恐怕连博尔特也只能望尘莫及。
随着文明的发展，文字应运而生，而古人对“跑”的重视，从造字中就可见一斑。每一种步行的姿态，古人都有专门的文字表达。《说文解字》中提到“疾行曰趋，疾趋曰走；奔，走也。”还有表示疾行的“趮”（zào，表示低头疾行的“趛”（yǐn、表示怒走的“趌”（jí、表示小步快跑的“趆”（dī等。据说，爱斯基摩人因为常年生活在冰雪环境中，对雪有六十多种描述，因为如何描述雪的情况关系到生命安全。同样，中国古人创造出如此之多与“跑”相关的文字，也反映出“跑”对古人的重要性，甚至可以说“跑”已经深深地融入了中国人的文化基因之中。
那么，中国古人到底有多能跑呢？从文献记载来看，古人的速度可谓惊人，一次跑三百里、三个马拉松的距离对他们来说只是小菜一碟，日行五百里也不足为奇。
《史记》记载，夏桀和商纣王都是“足追四马”的猛士。纣王的忠臣蜚廉也是一位飞毛腿，《秦本纪》记载他“蜚廉善走”，速度如风，因此被称为“飞廉”。这位反周义士的两个儿子，后来分别建立了秦国和赵国。
虽然夏商时期的历史记载相对较少，其真实性有待考证，但文字却真实地记录了当时的情况。在甲骨文中，已经出现了“奔”、“逐”、“走”等文字，其中“奔”字上部是一个人，下部是三个“止”（脚趾，用众多脚趾来表示快速奔跑；“走”字则像一个人甩开双臂、迈开大步向前奔跑的样子。这两个字虽然不能直接反映商朝人的速度，但“逐”字却可以让人感受到他们的速度之快！
甲骨文中的“逐”字有五种写法（见上图，下部都是一个“止”字，上部分别是代表野猪的“豕”、“犬”、“兔”或“鹿”，都是被追赶的各种动物。由此可见，“逐”字描绘的是古代的一幅打猎场景，反映了先民们为了生存，追捕野兽的情形。通过“逐”字，我们可以想象三千年前的画面：野兽在前面奔跑，人们在后面奋力追赶，仿佛人兽之间进行着一场速度的较量。
由此可见，商朝人最快的速度，可以与野兔、野鹿、野猪等动物相媲美，甚至有时能够追上这些动物。《淮南子》中记载孔子“足蹑郊菟”，跑得比兔子还快。古人形容一个人跑得快，不是用马而是用兔子来作比较，可见兔子在他们心目中是速度的象征。
到了周朝以后，关于奔跑的记载逐渐增多，尤其在春秋战国时期，各国之间战争频繁，对士兵的奔跑能力提出了更高的要求。这一时期古人的奔跑能力，足以秒杀很多现代人。
春秋战国时期，我们经常能看到“虎贲”一词，其中的“贲”通“奔”，意思是跑得快。吴起兵书《吴子》中提到“力轻扛鼎，足轻戎马”，可见当时练兵非常重视士兵的力量和速度。关于当时各国士兵的行军速度，史书上有很多记载。
春秋时期吴楚之战时，《墨子非攻》中记载“吴阖闾教七年，奉甲执兵，奔三百里而舍焉”，《吕氏春秋》中也提到“选多力者五百人、利趾者（善于奔跑三千人以为前阵，与荆战，五战五捷，遂有郢。”周代一里大约相当于现在的400多米，三百里相当于现在的100多公里，也就是三个马拉松（全程42.195公里的距离。阖闾练兵一次跑这么远，可见周代士兵的奔跑能力之强。吴楚之战时“利趾者三千人以为前阵”，说明当时可能采用了一种闪电战的战术。
战国时期魏国的魏武卒是一支重装步兵，由吴起训练而成。《荀子》中记载：“魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。”魏武卒不愧是当时的第一强军，即使身穿重甲，还能“日中而趋百里”，这样的速度恐怕连很多现代军人都望尘莫及，甚至让很多专业运动员都自叹不如。
上世纪五十年代，志愿军在朝鲜战场上创造了14小时急行军145里的记录，相当于半天时间跑完了三百里，这一记录至今无人打破。很多人对这一急行军记录表示怀疑，但如果了解春秋战国时期的急行军记载，就不会觉得不可思议了。这也说明，中国人很早就明白“兵贵神速”的道理了。
秦汉以后，随着骑兵的兴起，长途奔袭、迂回作战等任务一般都由骑兵来完成，因此士兵的奔跑能力在军队中的重要性有所下降，也就很少再出现“奔三百里而舍焉”之类的记载，取而代之的是骑兵一夜奔袭数百里的记录。这并不代表汉唐时期中国人的奔跑能力下降了。
《三国志·裴松之注》记载，吴国大臣虞翻跟随孙策征讨山越时说，“翻能步行，日可三百里。明府试鞭马，翻能疏步属之”。汉朝一里大约相当于现在的415米，虞翻能够日行三百里，相当于跑了三个马拉松，这样的壮举，恐怕也只能让现代人惊叹不已。
东晋时期，高僧单道开以其惊人的奔跑速度而闻名。《高僧传》中记载他“以石虎建武十二年从西平来。一日行七百里。”《晋书》中也记载了单道开日行七百里的事迹。一天奔跑七百里，实在令人难以置信，这应该是汉唐时期中国人的最快速度了。这一记载的真实性还有待考证。
《隋书》记载，隋朝猛将麦铁杖“骁勇有膂力，日行五百里，走及奔马”。隋唐时期一里相当于现在的540米，麦铁杖一天跑了将近300公里，比三个马拉松还要长，速度快如奔马。唐代李荃所著兵书《太白阴经》中提到招募“疾足之士”的标准是“返三百里不及夕者”，可见能跑三百里只是基本要求。《新唐书》记载，杨行密“泸州合肥人，日走三百里”，还记载王进“为人勇悍，走及奔马”，王进因为奔跑速度极快，最终官至节度使，被称为疾足节度使。
到了元朝，中国历史上出现了第一次马拉松比赛。当时忽必烈组织了一项名为“贵由赤”的比赛，在蒙古语中意为赛跑。比赛路线有两条，分别是向上都跑和向大都跑，全程大约180里，相当于两个马拉松的距离，要求参赛者在六个小时内跑完。这项比赛每年举行一次，大部分参赛者都能按时完成比赛。
如今，完成一场全程马拉松已属不易，在古代，“日行三百里”仅仅是寻常之事。古人不仅能轻松完成两三个马拉松的距离，甚至能“走及奔马”、“足追四马”，展现出惊人的长途奔跑能力。这不禁引发深思：与古人相比，现代人的跑步能力是否已发生退化？
