势拔五岳掩赤城 五岳掩赤城原意是什么
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公元742年，唐玄宗的天宝年间，李白应召前往长安。他满怀豪情地写下：
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
他未曾预料到，这一份理想的光辉竟转瞬即逝。
在长安，李白的高傲性格使得他不愿与小人共处，也不屑于低声下气；他的荣耀和宠爱则引来了高力士等人的妒忌和怨恨。更令李白感到失望的是唐玄宗对他的态度：玄宗钟情于李白绚烂的词章，却漠视了李白的治国良策。他将李白视作一个供娱乐的优伶，而非能够辅佐治国的明臣。
失落之下，李白离开了长安，返回东鲁，再度踏上了漫游的征程。
临行之前，他在东鲁南游吴越的途中，创作了一首流传千古的绝美诗篇——《梦游天姥吟留别》。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
李白在这首长诗中，将自己丰富的浪漫情怀、天马行空的想象力和宏伟的气势表现得淋漓尽致。
《梦游天姥吟留别》不仅是一首描绘梦境的诗篇，也是充满仙境幻想的作品。开篇即呈现了一个鲜明的对比：虚无缥缈的瀛洲与现实中的天姥山，通过虚实交替，令天姥山的奇伟显现得愈加引人注目。
天姥山因“王母”而得名，山中有拨云尖、细尖、大尖等众多山峰，气势磅礴、雄伟壮观。尽管天姥山被誉为“奇绝”，但与中国的五岳相比，还有一定的距离。在李白的笔下，天姥山被描绘得如同一座直插云霄、雄峙天际的伟大山峰。
这不再是现实中的天姥山，而是李白梦境中经过夸张渲染的神奇山峦。
接下来的诗句则展现了一个个绚烂的景象：诗人在梦中飞越明镜似的镜湖，穿上谢公特制的木屐，沿着青云梯登山。沿途见证了深山中的海日升空，听见天鸡高鸣，光线由明转暗，山花和石头在暮色中变得朦胧不清。
耳边传来熊咆龙吟，震撼山谷，使树林颤栗、山顶惊动。在这幽深的暮色中，忽然出现了一个神仙世界，山崩地裂后，洞天石扉“訇然中开”。
日月交辉下，金银宫殿在光辉中熠熠生辉。云中的仙子们身着霓裳，驾风而至。老虎弹奏瑟琴，鸾鸟驾车，仙人们仿佛在列队迎接诗人的到来。
这场景美得令人心醉，但梦境很快消散，诗人惊醒时，发现一切只是虚幻。现实中，只有一片湿透的枕席。李白在诗末感慨：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”对游山玩水的向往中，透露了对人生的失落与深沉的感慨。
诗意本已深刻，但李白仍在结尾处愤然补上：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这两句是诗的精髓所在，提升了整首诗的层次。
李白以坚决而傲慢的姿态，宣示了自己绝不会屈从于权贵的决心。这种蔑视封建统治者的态度，使得李白的伟大与独特愈发显现。
李白的一首诗，将天姥山的壮丽表现得淋漓尽致，天姥山因此声名远扬。
在晋朝以前，天姥山所在仍是一片荒无人烟的地方。南朝的谢灵运曾开辟过通往临海的路径，天姥山正处于这一重要通道之中，因此逐渐被人知晓。
谢灵运还有一首诗写道：
暝投剡中宿，明登天姥岑。
高高入云霓，还期那可寻？
与天姥山相关的另一个名典故事是“天台遇仙”，也称“误入桃源”。传说汉永平五年（62年），剡人刘晨和阮肇前往天姥山采药。山中峰峦起伏，林深草茂，容易迷失方向。
当他们在山中采药时，天色渐晚，肚子饿得咕咕叫。突然，他们发现山上有桃子，就摘下一些吃。沿着小溪前行，没过多久，他们遇到两位貌美如仙的女子，竟然感到彼此似曾相识。
女子邀请他们到家中，那里金碧辉煌，菜肴丰盛，乐声悠扬。两人留在了女子的家中，竟与她们成了夫妇。当两人思乡心切时，无论女子如何挽留，仍决定返回家乡。临别时，女子指引了他们的回家之路，但当他们回到家中时，发现世事已变，山中半年，已是百年光景，昔日故人皆已不在。
奈何，他们只得再次回到山中寻找仙女，却再也无法找到踪影。那条小溪便被称作惆怅溪，溪上的桥也因此被称作惆怅桥。后人为了纪念刘阮二人，还在此地建造了刘阮庙，庙内塑有刘阮二人的雕像，展示他们当年的模样。
刘阮二人最终在当地定居繁衍后代，这便形成了今日的刘门山。刘晨的后裔刘尚之的第三个女儿，名为刘三姐，即后来著名的歌仙。
虽然这些故事的真实性难以考证，但不容否认的是，李白的诗篇，以及这些充满浪漫色彩的传说，为天姥山增添了无尽的神秘与魅力。天姥山因此被赋予了更高的理想境界，成为了追求精神自由的象征。
从诗中的天姥山，到现实中的刘门山，这些地域和故事共同构建了天姥山的文化景观，使它不仅在诗人的笔下闪耀光辉，更成为了后人心中的精神圣地。
李白的《梦游天姥吟留别》以其瑰丽的想象和强烈的个性，抒发了诗人对生活的感慨和对世事的超脱。天姥山的传奇和李白的诗作，交织在一起，成为中国文化中一道不可忽视的亮丽风景。
通过这些诗篇与传说，我们不仅能欣赏到李白那种浪漫而雄浑的文学风采，更能感受到他对自由与理想的执着追求。在这片充满传奇色彩的山水之间，我们仿佛也能窥见那份亘古不变的诗意与梦想。
天姥山的故事及其在李白诗作中的表现，注定会在中国文学史上留下浓重的一笔。它们不仅是古代文人的精神寄托，也为现代人提供了超越现实、寻求理想的美好象征。
