人的本质是自私的吗 自私属于人格问题吗

王建平：每日一文：《感知论第四部》（125）

125、为何人类天生倾向于自私？

若将视角反转，探讨为何人类不自私，我们会发现不自私的理由往往显得苍白无力。实际上，自私是人的本性，而不自私则显得不切实际和脆弱。从理性的角度来看，自私行为显然是短视的，因为它破坏了人与人之间的依存关系，损害了集体的利益。人类社会中的诸多矛盾冲突以及一系列严重问题，根源都可以追溯到自私的本质。自私作为根本的驱动力，确实是万恶的根源。

但人类真的可以摆脱自私吗？答案是否定的。个体生命的核心在于独立存在，生命的本质在于自给自足、自立自存。根据生命的基本法则，个体的需求都需由自身提供与满足。这种法则下，所有生命都具备自私的特征。生命的存在与其他生命并无直接关系，因此自私成为生命的基本属性。从生命观念建立之日起，自私便成为不可避免的现实。没有自私的个体无法维持生命，失去自私则意味着失去生存的基础，因此我们常说：人不为己，天诛地灭。

自私不仅是生命的特性，更是生存的原则和动力。生存逻辑的核心就是自私。我们必须深入探讨，自私行为究竟是理性还是非理性？它的目的是什么？结果又如何？尽管自私看似是为了生存，但实际情况却表明，物种的繁衍和存续依赖于相互依赖和合作。如果某种生物只关注个体生存，拒绝合作和互助，那么这个物种将很快灭绝。与此相对，互助合作、主动利他则能促进物种的繁荣和发展。我们可以得出结论，自私行为实际上是反生存的，是非理性的。自私不仅不能保证生存的安全，反而会带来严重的生存危机。自私引发的群体混乱和冲突，足以对物种造成毁灭性的威胁。自私不仅不利于物种的存续，反而是毁灭生存的根本原因。

既然自然界的生命都表现出自私行为，为什么生物物种却能够延续数亿年？如果自私与生存逻辑相矛盾，为什么生物存在并未受到严重影响？而人类的自私却已经或将会带来无尽的灾难。这使人不禁思考，生物真的具备自私吗？还是我们只是主观地将自私的概念强加于它们身上？人类的自私特性是否与其他生物的本性相同？这值得深入探讨。人的自私性质究竟源于何处？

显然，人类的自私源自生存理念。我们对生命的理解将自私的观念投射到其他生物的行为上。实际上，生命的自私法则是人类的主观认识，而非其他生物的真实本质。换句话说，生物的生存本性并非自私，而是与自私的定义无关。其他生物按照自身的感知规律进行生存和繁衍，它们的存在状态与我们的自私概念无关。生物并非独立存在的个体，而是感知体，它们的存在与感知活动融为一体。它们不是我们理解的排他性个体，而是共存的感知个体。

自私的概念是人类创造的，但它却成了我们的现实。这种现象是意识塑造了事实的典型例证。最初，生命并不存在自私的概念，而我们创造了这一事实。自从生命观念形成以来，自私成为了人类的一个标志性特征，并且自私行为也成了推动社会发展的主要力量。毋庸置疑，自私是我们赖以生存的根基。我们通过自私形成竞争，通过竞争激发创造力和生产力，从而推动了人类智慧的发展。如果没有自私的驱动，人类社会不会取得如此快速的进步。

自私的本性也带来了致命的弊端。自私拉开了人与人之间的距离，制造了心理鸿沟，引发了各种冲突和灾难。这些难以解决的问题构成了人类命运的重大困境，自私作为万恶之源，将可能引领人类走向灭绝的道路。因为自私是生命的核心属性，而人类无法舍弃生命，这种逻辑悖论最终将吞噬我们。最致命的在于，我们不可能同时拥有生命的本质和去除自私。作为以生命为本的存在，我们该如何应对未来？（待续）

注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》